Le rôle des juifs dans le théâtre assomptionniste péninsulaire : de l’antagonisme viscéral à la conversion exemplaire
Résumé
Tanto en los misteris aragoneses de tradición medieval como en los autos sacramentales castellanos, el teatro religioso español de los siglos xv y xvi parece haber otorgado una especial importancia a la difusión y promoción del culto a la Asunción de María. La representación escénica de lo que todavía sólo era una creencia por definir – la promulgación dogmática definitiva no interviene hasta 1950 – precisaba la intervención de personajes antagónicos, que permitían generar una mayor tensión dramática. Con frecuencia, fueron los personajes judíos quienes desempeñaron este papel, pero su recurrente presencia en los textos más antiguos parece progresivamente decaer hasta desaparecer finalmente en las obras de finales del siglo xvi.
Qu’il s’agisse des mystères aragonais de tradition médiévale ou des autos sacramentales castillans, les pièces du théâtre religieux espagnol des xve et xvie siècles se sont employées à diffuser et promouvoir la croyance en l’Assomption de Marie auprès des fidèles. La représentation scénique de ce qui n’était encore qu’une croyance en devenir – la promulgation dogmatique définitive n’interviendra qu’en 1950 – nécessitait l’existence d’opposants, de personnages antagonistes, permettant de générer une plus importante tension dramatique. Les personnages de juifs ont souvent joué ce rôle, mais leur présence attestée dans les œuvres les plus anciennes semble progressivement devenir accessoire jusqu’à finalement disparaître dans les textes de la fin du xvie siècle.