La dimension anthropologique (anthropogénétique) de la linguistique de Gustave Guillaume
Résumé
Avant Benveniste, son cadet de vingt ans, Guillaume a souvent rapproché la linguistique de l'anthropologie et Avant Benveniste, son cadet de vingt ans, Guillaume a souvent rapproché la linguistique de l'anthropologie et considéré que le langage était si étroitement lié à la condition humaine - même si cette dernière expression, tardivement apparue dans ses écrits y demeure rare - que leurs développements respectifs lui semblaient avoir été parallèles. Il attendait donc de la linguistique qu'elle se focalise sur cette dimension du langage, qui en fait le plus efficace instrument de cristallisation et de manifestation de la pensée et, avec la personne et ses diverses facettes pour clé de voûte, le meilleur témoin de notre hominisation. Néanmoins, à la pensée et au langage il attribuait une existence et une réalité autonomes et jugeait que leur très fréquente mise en contact dans le discours n'a d'effet majeur ni sur l'une ni sur l'autre. Ainsi, même si l'emploi constant et partagé de la langue a fini par lui conférer un certain hypopragmatisme, GG estimait que la pensée pensante (en genèse) demeurait tout à fait hors de portée, et n'était abordable que par le biais de la pensée pensée (aboutie). Sur la fin de sa vie, cependant, ces partis pris mentalistes ne l'ont pas empêché d'appeler de ses vøeux, avec le concours des \guillemotleft médecins-grammairiens \guillemotright, la mise au jour d'une certaine isologie physico-mentale. C'était peut-être très neuf à la fin des années 1950.